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    <author country="英国">J·F·C·富勒</author>
    <in>西洋世界军事史</in>
    <trans time="1968">钮先钟</trans>
    <scan time="2003">投笔从戎</scan>
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<title depth="0">大事记(十一)  回教的兴起和扩张</title>


<text>裘斯提尼安要算是最后一个伟大的罗马皇帝，因为在他的承继者，查士丁尼二世(五六五——五七八年)的统治之下，东帝国甚至于在理论上也都不能再冠以“罗马”头街了，它已经变成了纯粹的“拜占庭”(Byzantine)了。从此以后，一切收复西方的思想是完全被摆在一边了，帝国政策变成了纯粹防御性的。它现在是腹背受敌，在多瑙河下游，受着艾伐尔人(Avars)和斯拉夫(Slavs)人的威胁，在幼发拉底河上游，又受到波斯人的侵略。所以裘斯丁所面临着的是一个不可能解决的战略问题：要同时守着两条分隔得颇远的防线，而他的兵力要想坚守一条防线却似乎还不够。结果当然只好把兵力在两条防线之间，不断的作穿梭式的调动，而敌人对于这种弱点，当然又是决不会放过的。
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<text>第一次的兵力大调动，是在五七二年，当时与波斯之间又发生了战争，到了五九一年，当毛莱斯(Maurice)做皇帝的时候(五八二——六○二年)，因为欧洲方面的守军实在抽调得太厉害了，于是为了要抵抗艾伐尔人和斯拉夫人的侵入，所以遂不得不与波斯王卡斯罗斯二世，匆匆的订定了和约。前者是一个鞑靼民族，它是受了土耳其人的压迫，才想西进的。<note>注：土耳其人即中国古代史中的突厥人，在中国史书首次出现是在五四五年。在五四六年到五八二年之间，土耳其人在中国与波斯之间，建立了一个强大的国家。在五六五年，曾派使臣到裘斯丁的朝庭中来要求开放丝织品的贸易，并希望他合作对付波斯人。</note>后者为印欧族中的一个非日尔曼集团，他们在五七七年，即开始在巴尔干洒布未来斯拉夫王国的种子。五九一年，艾伐尔人又蜂涌南进，抢杀不停，直到六○四年，才由弗卡斯(Phocas)皇帝(六○二——六一○年)用收买政策，使他们暂时撤退。因为这时，波斯王卡斯罗斯又破坏和平，弗卡斯不能不去应付。
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<text>六一○年，弗卡斯皇帝为其承继者，希拉克流斯(Heraclius)(六一○——六四二年)所杀，被砍成了碎片，极为凄惨。战争仍继续不停，到了六一三年，波斯人侵入了叙利亚，并占领了大马士革(Damascus)和耶露撒冷，(Jerusalem)。与后者一同丧失的有君士坦丁大帝的母亲，海仑拉(Helena)所发现的“神木”(TheWood)，即所谓“真十字架”(TrueCross)在内。这个损失又预兆着东帝国的即将衰亡。以后，六一七年，当斯拉夫人正在蹂躏欧洲诸省时，艾伐尔人也进到了金门(GoldenGate)，在普罗潘提斯的恰尔西顿(Chalcedon)也丧失了。两年后，埃及也被侵入了，它的粮食补给也被切断了，此时阿美尼亚也被侵入，使拜占庭帝国丧失了其主要的兵员来源地。这个灾难是如此的巨大，所以希拉克流斯决定准备迁都迦太基，仅仅由于受到了大主教的阻止，才使他没有这样做，后者逼他宣誓永远不放弃君士坦丁堡。这个行动使人民感到大为满意，于是突然的发生了宗教性的狂热，要求组织十字军以拯救圣城和圣十字架。
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<text>到六二三年为止，希拉克流斯已经一共作了六次战役。第五次是发生在六二六年，艾伐尔人、斯拉夫人、布加利亚人(Bulgars)，和吉皮德人在卡尔西顿与波斯军联合在一起，开始围攻君士坦丁堡。因为拜占庭握有制海权，所以这个城市得幸免于难。次年，希拉克流斯取道阿塞拜疆(Azerbaijan)，向南侵入波斯，于十二月一日达到了大查布(Great zab)；十一天之后他在尼尼维附近，使波斯人受到了决定性的失败。于是他进到了赛特西奉(Ctesiphon)，但在尚未达到波斯首都之前，即被迫撤退。不过再进一步的战役已经无此需要，因为在六二八年的春天里，波斯王卡斯罗斯被刺，于是双方又恢复了和平关系。他们的条件已经不太可考，除其中包括着“真十字架”的归还，和波军撤出帝国境内两点以外。
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<text>所以，此时当另一个新的侵略者在南方秣马厉兵之际，这两个东方的大帝国却都已经精疲力竭了，他们的领土已经破残，人力已经消耗，财力已经空虚，他们已经变成了真空，只等待“先知者”的信徒来加以填补。
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<text>六三○年，三月二十一日，“真十字架”在圣城中重新树立起来，几个月之后一个新的战争就开始了，中间几乎没有间断，一直延续了一千年之久。远在六二四年，穆罕默德在重要的巴尔(Babr)会战中，终于在阿拉伯的民族中建了他的权威。于是在六三○年的秋天里，派了一支侵入军北上，在死海之东，莫塔(Muta)地方与拜占庭的前哨兵力发生了冲突，但却被击败了。三年后，六月七日，穆罕默德逝世，因为他没有儿子，所以他的信徒中的一小部分就承认阿布巴克尔(Abu Bakr)(六三二——六三四年)为“哈利发”(Caliph—即承继者)。自从所谓“黑吉格”(Hegira)三年(即六二二年)以后，麦地拉(Medina)即已成为依斯兰信仰的中心，因为现在多数的阿拉伯人都拒绝向它纳贡，于是接着就发生了一次叫作“李达”(Ridda)的叛乱。最后终为哈里德(Khalid ibn al—Walid)所压平。在这次胜利之后，阿布巴克尔为了使他的得胜之军有事做，遂命令哈里德率领五百人去侵入伊拉克(Irak)，另外派了三支小型的兵力，去援助叙利亚边境上的基督教阿拉伯人，因为拜占庭对于他们的常年补助费已经中断，所以他们遂向回教徒求援。
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<text>当这些侵入军出发时，东罗马皇帝希拉克流斯正在艾米沙(Emesa)——即何门斯(Homs)——因为他相信在沙漠中的基督教阿拉伯人，对于回教徒的前进是可以构成一道够坚强的障碍物，所以他丝毫未作抵抗的准备。但是当他听到巴勒斯坦南部均已被侵入之后，就马上在大马士革以南，集中了相当的兵力，命令他的兄弟，提阿多拉斯(Theodarus)率领，去击退这个侵入者。当哈里德听到了这个消息之后，他就以闪电的速度前进，从幼发拉底河上的西拉(Hirah)，经过了帕尔米拉(Palmyra)，突然的进到了大马士革的城墙脚下。从那里，经过了极大的困难，他才与其他三支侵入兵力会合在一起，然后在耶露撒冷与加沙(Gaza)之间的阿拉丹(Ajnadain)，与提阿多拉斯相遇。六三四年，七月三十日，他获得了一个卓越的胜利。
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<text>不久以后，阿布巴克尔死了，承继他的人为阿马尔(Omar)(六三四——六四四年)。他决定不仅要侵入，而且还要征服叙利亚，于是大批的回教徒在哈里德率领之下，开始北上了。大马士革被出卖给他们了，到了六三五年年底，他们占领了艾米沙。
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<text>六三六年的春天里，希拉克流斯又派了一支新的兵力，大约总数为五万人，由提塔流斯(Theodorus Thithurius)率领着去对抗哈里德。哈里德马上撤出了大马士革城，把他的全部兵力约二万五千人，集中在亚马克(Yarmuk)谷地的东南面上。在那里经过许多的调动和几次交战之后，终于在六三六年，八月二十日，切断了提塔流斯的交通线，并歼灭了他的全军。这一战是具有决定性的，因为在叙利亚境内的人民，都莫不痛恨拜占庭的统治，所以他们把回教徒当作救主看待。整个国家都被他们攻占了，在以后几个世纪当中，阿马拉斯(Amanus)山脉都一直是哈利发领土的北面疆界。
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<text>波斯的崩溃，其程度的迅速和完全也正和叙利亚一样，其主要的原因也是一样。农民们都把他们的征服者当作救主一样的来欢迎。六三五年的秋天里，一个当地的酋长，莫坦拉(Mutanna)，受到了回教部队的支援，在布维布(Buwaib)击败了一支波斯陆军。六三七年六月间，拉斯坦(Rustam)所率领的波斯大军，又在哈地西亚(Khadisiya)为沙德(Sad ibn Wakkas)所击溃，其本人也被杀害。在沙德进到底格里斯河上再向伊朗山地前进之前，波斯国王和他的朝廷即已经闻风先逃了。接着，赛特西奉自动开门迎降，最后依拉克的全境都落入了阿拉伯人的手中。从此以后，回教不再要依赖麦地拉，而代表阿拉伯成为一个完整的帝国了。所以，有系统的征服代替了无目的的侵入，他们整个民族都参加这个工作。米索普塔米亚被征服之后，叙利亚和伊拉克即连成了一气；六四一年又攻占了艾克巴塔拉(Ecbatana)；波斯湾也落于阿拉伯人控制之下；到了六五二年柯拉桑(Khorasan)也被征服了。
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<text>说起来似乎很令人惊异，埃及在这同一期间之内也被征服了，这个原因的解释又还是一样，即人民对于拜占庭统治的恶劣反应。它对于埃及人科以额外的重税，并禁止他们有自己的宗教信仰。
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<text>埃及的征服者为阿穆尔(Amr ibn Al—AS)。六四○年，一月间，他占领了皮鲁苏门(Pelusium)，七月间在希里阿波里斯(Heliopolis)击败了拜占庭军。四六一年四月，占领了近代开罗城附近的巴比仑。六四二年，九月十七日，亚历山大城作了有条件的投降。以后为掩护他的西面侧翼起见，又攻占了西冷莱卡(Cyrenaica)。
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<text>在这个最后的一个进展之后，接着即为几十年的抢劫性突袭行动。虽然回教徒已经深入到了今天突尼斯境内的开劳安(Kairouan)，并曾经一再的占领该城，可是一直等到他们用占领政策代替了抢劫政策，并终于获得了地中海的制海权之后，他们才算是完全占领了拜占庭的沿海岸城镇，而它们也正是内陆的锁钥。到了这个世纪的终了时，这些工作才终于完成了。哈散(Hassan ibn an Nnman)，以开劳安为他自己的基地，在六九五年攻占了迦太基。于是在极短时期之内，拉丁文明在北非境内即完全根绝了。
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<text>在这些膨涨的过程中，君士坦丁堡的征服始终是回教徒的最后目标。早在六五五年，哈利发奥斯曼(Othman)(六四四——六五六年)即已第一次作这样的企图。那一年，他派了一支海上远征军去企图达到这个目的，虽然拜占庭的舰队受到了决定性的失败，可是次年奥斯曼本人被刺，于是在毛威亚(Muawiya)(六六○——六八○)与先知者女婿，阿里(Ali)之间，发生了争夺承继权的战争，所以只好放弃进攻君士坦丁堡的念头。六五九年，为了想应付阿里，毛威亚遂与拜占庭人媾和。他是阿马亚德(Omayad)哈里发世系的始祖，其首都即设在大马士革城。
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<text>当他自己的地位巩固了之后，毛威亚在六六八年又开始向外扩张了。那一年，他派了一支远征军进入小亚细亚——拜占庭人称这个地区为“罗马尼亚”(Romania)——在那里占领了恰尔西顿。到了六六九年春天里，从那里又跨入戴内斯境内，并攻击君士坦丁堡，但却并未作严重的围城战。六七二年，毛威亚接着在这支远征军之后，又派遣了一支舰队去赢得了波斯普拉斯的控制权。从此之后一直到六七七年为止，君士坦丁堡即经常受到间歇性的攻击，不过每次均为君士坦丁四世(六六八——六七七年)的舰队所击败。人员和船只的损失迫使回教徒撤退。当他们撤回时，遭到了一次风暴，损失了其舰队的大部分，其残余的部分则均为拜占庭人所击毁。这次的灾难迫使毛威亚第二次又与拜占庭人媾和。
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<text>六八○年，毛威亚逝世，在下一任的哈利发，阿布德(Abd al—Malik)(六八五——七○五年)的统治之下，大部分时间均在承继战争中渡过。于是到了他的承继者，华里德(Walid)(七○五——七一五年)的时代中，阿拉伯帝国遂达到了其最大的膨涨限度。在西方，于七一○年达到了大西洋海岸，并于次年攻陷了西班牙。在东方，阿拉伯人已经透入印度，达到了彭嘉普(Punjab)河上，在中亚方面则达到了中国的边界。在他的晚年，华里德又继续想实行攻占君士坦丁堡的计划，当他在七一五年逝世时，这个计划遂遗传给他的承继者，苏莱曼(Suleiman)哈里发来继续加以执行。
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